ИСТИНА БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ (Галатам 2:1-10)

 

Ключевой стих 2:5 «мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.»

 

Мы живем во время развития технологий, но с другой стороны, наше время экстремально трудное и духовно темное. Потому что люди оставили истину. Люди не верят в истину и говорят, что абсолютной истины абсолютно не существует, все относительно. Люди не живут по истине, а живут по течению мира и по моде.

В такое время даже верующие считают, что жить по истине глупо. Однако Христиане, которые не живут по истине Евангелия, не могут называться Христианами. В первом веке Павел также сталкивался с таким вопросом, но он четко защищал истину благовествования и сохранил ее. Читая сегодняшнее слово, мы хотим поразмышлять о том, насколько важно сохранить истину Евангелия, и почему мы должны жить по истине Евангелия. Пусть наш Господь Бог войдет в нас и даст горячее желание жить по истине Благовествования.

НЕТ ИНОГО БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ (Гал.1:6-24)

Послание к Галатам 1: 6-24
Ключевой стих 1:6,7

«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие привратить благовествование Христово».

Через предыдущие две проповеди мы узнали суть Евангелия. Человек получает спасение только через Иисуса Христа. Кроме Иисуса нет спасения. Человек спасается только верой, только благодатью. За это мы должны благодарить всю жизнь. Когда мы отходим от этого, начинается заблуждение. В сегодняшнем слове Апостол Павел говорит: «нет иного благовествования». Я молюсь, чтобы сегодня мы проверили себя, на каком Евангелии я стою. Я молюсь, чтобы мы укоренились глубже в Евангелие Иисуса Христа, в Евангелие благодати.

ЕВАНГЕЛИЕ БЛАГОДАТИ – Часть 2 (Гал.1:1-5)

Послание к Галатам 1:1-5
Ключевой стих 1:4

«Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего».

ЕВАНГЕЛИЕ БЛАГОДАТИ – Часть 1 (Гал.1:1-5)

Послание к Галатам 1:1-5
Ключевой стих 1:1

«Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых».

Послание к Галатам первое письмо святого Павла. Оно называется – «Конституция свободы для всех христиан», и также называется – «Провозглашение независимости христианства от иудаизма».

ОН ВОСКРЕС (Мф.28:1-20)

Евангелие от Матфея 28:1-20
Ключевой стих 28:6

«Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь».

В сегодняшнем слове есть два акцента: 1) что даёт мне воскресение Иисуса? 2) какое повеление Иисус даёт христианам?

Иисус умер за наши грехи на кресте и на 3-й день воскрес из мертвых. Благодаря воскресению Иисуса робкие ученики изменились в смелых Апостолов, печальные женщины – в радостных матерей веры. Благодаря воскресению Иисуса мы приобрели цель нашей жизни. Если наша жизнь кончается со смертью, то всё наше существование – суета и бессмысленность. Поэтому воскресший Иисус пришел к нам, чтобы спасти нас. Я молюсь, чтобы мы встретили Его.

ДА БУДЕ ВОЛЯ ТВОЯ (Мф.26:31-75)

Евангелие от Матфея 26:31-75
Ключевой стих 26:39

«И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».

На прошлой неделе мы слушали проповедь о жертвенном поступке Марии, которая помазала Иисуса миром, и о последней вечере Иисуса с учениками, когда Он разделил с ними хлеб и вино, как символ Его жертвенной смерти на кресте и Его крови, пролитой за наши грехи. В сегодняшнем слове продолжается рассказ о последних часах жизни Иисуса. Это слово также очень важно для нас, чтобы лучше узнать об Иисусе через Его поступки перед крестной смертью, и чтобы учиться, как мы можем выстоять и одержать победу даже в самых сильных искушениях. Я молюсь, чтобы Господь помог нам учиться жизни молитвы и повиновения через это слово.

КРОВЬ НОВОГО ЗАВЕТА (Мф.26:1-30)

Евангелие от Матфея 26:1-30
Ключевые стихи 26:26-28

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

На прошлой неделе мы слушали две притчи о втором пришествии Иисуса: о добрых и верных рабах и о лукавом и ленивом рабе, а также о козлах и овцах. Иисус показал, что в последний день он разделит всех людей как пастырь – овец и козлов. Хотя мы ходим в одни магазины, живём в одинаковых квартирах, и имеем подобные профессии, но для Иисуса, Его овцы совершенно не похожи на козлов. Если Иисус и Его слово в центре нашей жизни, мы вместе с Ним войдём в жизнь вечную. Наше отношение к Иисусу определяет всё. Сегодняшнее слово ещё ярче показывает это на примере. Мария помазала Иисуса миром, а Иуда продал Его за 30 сребреников. Во время тайной вечери, Иисус открывает ученикам суть Евангелия: плоть и кровь Иисуса – это новый завет и спасение от власти грехов и смерти. Я молюсь, чтобы через это слово мы отдали своё сердце Иисусу на 100%, и каждый установил новый завет с Богом через кровь Иисуса!

Проповедь ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ (Мф.25:1-13)

Евангелие от Матфея 25:1-13
Ключевой стих 25:4

«Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих».

Сейчас все мы с вами живём в последнее время. Многие из вас, конечно же, зададутся вопросом: «Почему?» Попытаюсь дать вам убедительный ответ. Посмотрите вокруг, что происходит: землетрясения, войны, извержения вулкана, торнадо, голод, проблема экологии, мировой кризис. Приближается новое небо и земля, которое Бог обещал. Как же нам жить в это последнее время? Никто об этом не говорит, и даже в книгах вы это не прочтёте, ни в газетах и журналах, не увидите по телевизору, и даже об этом нет в Интернете. Только Библия является единственным источником информации. Сегодняшнее слово – притча о наступлении Царства Божьего. Причём к такой серьезной теме вдруг притча о десяти девах, и к чему здесь приход Царства Божьего, спросите вы? Десять дев это все мы с вами. И сегодняшнее слово даст ответ на вопрос: как нам жить, и как готовиться к Царству Божьему, приходу Иисуса, концу света.

I. Мудрые и неразумные девы (1-4)

Давайте стих 1 прочтем вместе: «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху». Те, кто ожидает войти в Царство Бога, должны быть чистыми и приготовленными, как невеста. У евреев церемония бракосочетания проводилась только по истечении года помолвки. Жених приходил со множеством своих друзей и родственников. Невеста тоже приглашала своих подруг. Она наряжалась и украшалась как принцесса, а её подруги – как свита. По обычаю, невеста и её свита должны были выйти на дорогу, играть музыку и танцевать свадебные танцы до тех пор, пока не прибудет жених. В те времена не было хорошего транспортного сообщения, так что жених запросто мог задержаться. Невеста и её спутницы должны были ждать прихода жениха, который мог случиться в любое время.

Давайте рассмотрим стих 1-й подробней. Здесь слово «жених» символизирует – Иисуса Христа! Слово «тогда» – означает время, когда Иисус придет второй раз. «Десять дев» – символизируют церковь и всех верующих в мире. Посмотрите на стих 2-й, давайте прочтем его вместе: «Из них пять было мудрых и пять неразумных». Девы разделяются на мудрых и неразумных. Пять неразумных дев взяли светильники, но не взяли к ним масла. Мудрые же девы, взяли со светильниками своими масла в сосудах. «Масло» в этой притче означает личную веру, и помазание Святого Духа. В Евангелии от пророка Исайи 61:1а, говориться: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал меня…» Пять мудрых дев были уже полностью готовы ко встречи жениха. Мы видим, что эти девы подготовились заранее, взяв масло в сосуды свои. Они подготовили своё сердце для Иисуса Христа, потому что они хотят встретить жениха в любое время, даже если придётся ждать всю ночь. То, что они подготовили масло в сосуды свои, говорит нам, что у них была личная вера и полнота Святого Духа. Они жили всегда под водительством Святого Духа. Аминь! Неразумные же девы подготовили только светильник свой. Это говорит нам, что они имеют только вид, но не имеют наполнения. Еще мы видим, что эти девы эгоцентричны. Они не готовятся сердцем, не трудятся, ничего не делают, они ленивые и безответственные, поэтому не ждут Христа, и не имеют надежды на Царство Бога, а служат только формально.

Как десять дев разделены на мудрых и неразумных, так и среди христиан, есть истинные и формальные христиане. Пять мудрых дев символизируют истинных христиан, которые получили прощение грехов, новую цель и направление жизни, живут ради Славы Бога, повинуются слову Бога, и всегда бодрствуют, и живут под водительством Святого Духа. В их светильниках всегда есть масло – Божьей любви, масло – веры, масло – Святого Духа. Аминь! Пять неразумных дев символизируют формальных христиан, тех которых интересует только земная и сиюминутная жизнь. Они не живут ради миссии, не заботятся о вечной жизни и Царстве Небесном. Такие христиане имеют вид христиан, но сами служат формально, пред людьми. Их сердце всегда пустое, нет полноты любви, полноты Святого Духа. Они лично не знают Бога и милость спасения, не имеют искреннюю веру.

II. Вот жених пришел (5-9)

Посмотрите стих 5. Жених, почему-то замедлил, и девам пришлось долго его ждать. Поэтому они долго обговаривали наряд невесты, как ей повезло, потом поговорили о семье жениха, потом о последних новостях на районе, и о многом другом. От такой долгой болтовни все девы очень устали, задремали и уснули. То, что все девы уснули, говорит нам, что все мы тленные и бренные люди, которые есть плоть и кровь, и имеем слабости. Но мудрые девы заснули с маслом, то есть с готовностью к приходу жениха – Иисуса, с покаянным сердцем и в полноте Святого Духа. А неразумные заснули без масла, то есть заснули без надежды, без веры, с мыслями о земном и тленном. То, что жених замедлил, говорит нам, что второе пришествие Иисуса будет медленнее, чем думают многие верующие. Поэтому нам надо постоянно бодрствовать и не расслабляться духовно. Аминь! Посмотрите на стих 6, давайте прочитаем его вместе: «Но в полночь раздался крик: вот, жених идёт, выходите на встречу ему». Что мы видим, жених пришёл внезапно. Это говорит нам, что Иисус также прейдет внезапно, когда мы его совсем не ждём. И никто не знает ни дня того ни ночи. В Евангелии от Марка 13:32 говорится: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».

Посмотрите стихи с 7-го по 9-й. Когда сообщили, что жених идет и уже близко, все девушки проснулись и приготовили светильники свои. И неразумные девы обнаружили, что их светильники гаснут из-за недостачи масла. Тогда неразумные девы говорят мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. В чём проблема неразумных дев? В том, что они небыли готовы к приходу жениха – приходу Иисуса. В этом есть и проблема современных христиан. Многие современные христиане живут без веры, и без всемирной миссии. Они живут не по слову, а по своему желанию. Потому что они не родились свыше и у них своя цель и свой план жизни. Они очень похожи на неразумных дев. Трагедия в том, что в наше время большая часть христиан похожа на неразумных дев. Поэтому Иисус предупреждает нас об этом через эту притчу. То, что мудрые не могли дать своего масла неразумным говорит нам, что наша вера – это есть наше личное перед Христом. И поэтому этим никак нельзя поделиться, как бы нам не хотелось.

III. Бодрствуйте (10-13)

Посмотрите стихи 10, 11. Когда мудрые девы сказали: «нет», на предложение поделиться своим маслом, тогда неразумные девы пошли покупать масло. А в это время пришёл жених, и готовые девы вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. Прочие девы, вернувшись, начали стучать, и говорили: «Господи! Господи! Отвори нам». Но было уже слишком поздно, двери затворились. Закрытые двери показывают нам, что двери в Царство Божие не всегда открыты, а только в Божье время, и для готовых и верных. Аминь! Так же мы видим, что привилегию участвовать на брачном пире имели только «готовые девы». Готовые – это те, кто очень сильно любят жениха, и готовы ждать его хоть целую вечность. Они отдали своё сердце, время, силы, имущество, чтобы готовиться к приходу жениха и личной встречи с ним. Все люди в мире живут ради земной, мирской, плотской и материальной жизни, а те, кто живут в вере и Духе, их очень мало, и они готовят себя только для жениха. Поэтому такие люди в мире кажутся очень глупыми и несообразительными. Но на самом деле они очень мудрые и духовные, и получили привилегию участвовать на брачном пире. Участвовать на брачном пире – это очень серьезно. Откровение 19:7-9 говорят: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии». Аминь.

Слова «блажены званные на брачный пир» – определяют наше местоположения перед Богом, нашу вечную судьбу, что с нами будет: вечная смерть в аду, или вечная жизнь со Христом в Царстве Бога. Участвовать на брачном пире – это самая большая радость и счастье для нас, для каждого истинного христианина.

Посмотрите стихи 12, 13, давайте прочитаем их вместе: «Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который, в который приидет Сын Человеческий». Аминь! Когда прочие девы стали проситься через закрытые двери, и говорить: «Господи! Господи! отвори нам», то жених сказал им: «истинно говорю вам, не знаю вас». Слова жениха «не знаю вас» – это трагический результат неистинной веры дев. И хороший пример для всех формально верующих христиан. Стих 13 говорит: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидёт Сын Человеческий». Как же нам унаследовать Царство Бога, знать время и час, и не остаться за закрытыми дверями? Для этого мы не должны быть духовно ленивыми и спящими. Мы должны старательно готовить себя к приходу Иисуса, и духовно бодрствовать. Мы должны иметь истинную и живую веру. И всегда иметь с собой масло – любви, масло – веры, масло – Святого Духа, чтобы быть готовыми к встречи со Христом.

До встречи с Богом я блуждала в темноте греха этого мира. Детство мое было счастливым и радостным до того момента, пока в нашу семью не вошел грех алкоголизма, на который страдал наш отец. И моя жизнь и жизнь моей семьи превратилась в кошмар и ад: отец постоянно пил водку, бил маму и нас с сестрой. В такой атмосфере мы с сестрой росли очень замкнутыми и испуганными детьми. Уже с детства я страдала грехом: ненависти, страха, зависти, фатализма и отчаяния. Моя единственная мечта это быстрее покинуть отчий дом, ужасного отца и всё что связано с ним. После окончания школы я поступила в Одесский Национальный Университет им. И.И. Мечникова. Не получив любви у отца я начала искать её у противоположного пола. Один парень сильно завладел мной и моим сердцем, так, что я уже не могла жить без него, и поэтому мы начали жить с ним вместе. Я стала страшной рабой греха похоти, идолопоклонства. Но, скоро моему парню вся эта, так называемая семейная жизнь, надоела, и он бросил меня, потому что, как сказал, он сам ещё не нагулялся, и слишком молодой для таких серьезных отношений. Многие дни и ночи напролет я рыдала о парне, сходила сума, и хотела покончить жизнь самоубийством. Но Господь своей милостью и вечной любовью спас меня недостойную грешницу от грехов, даровав чудесную и радостную жизнь с Ним. Слава Богу, за Его любовь ко мне! Для чего я должна жить? В чем заключается цель моей жизни? Для чего Иисус дал мне вторую жизнь? Какой была моя жизнь, когда я жила без миссии и без слова Бога?

Но Иисус Христос говорит, чтобы я духовно бодрствовала и боролась за каждую погибающую душу, которую Он поручил мне. Потому что никто не знает ни дня, ни часа в который придет Сын Человеческий. Молюсь, чтобы Господь открыл все ВУЗЫ Одессы для проповедования Его слова. И чтобы моё сердце всегда горело любовью к студентам Одессы и всего мира.

Пять мудрых дев – это те, кто старательно живёт перед Богом. Они хранят веру и сильно борются за неё. Они верны Иисусу до смерти. Они могут выглядеть глупыми, но они мудры в глазах Бога. Они наследуют Царство Бога. Есть вещи, которые можно одолжить, как карандаш, велосипед или проездной. Но есть вещи, которые одолжить невозможно, такие как: любовь, веру, жертвенное сердце, помазание Святого Духа. Поэтому нам нужно хранить личную веру, чтобы быть готовыми к встрече с Богом. Также среди христиан, есть истинные христиане, которые всегда ждут пришествия Христа, и держат надежду на Царство Бога, и формальные христиане, которые живут только временным и земным.

Самое главное для нас, как и для каждого истинного христианина – это второе пришествие Иисуса и Царство Божие! И именно это является нашей самой большой целью, надеждой и конечным результатом жизни. Поэтому мы должны быть всегда готовы и ждать до конца грядущего Господа Бога – Иисуса Христа и его Царства. Аминь!

Проповедь ОТЧЕ! ПРОСТИ ИМ (Лк.23:26-56)

Евангелие от Луки 23:26-56
Ключевой стих 23:34

«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий».

Сегодня мы узнали, как Иисус исцелил бесноватого человека и дал ему новую жизнь. Иисус также спас и всех грешников. Он спас нас не только в словах, но и Сам пролил Свою кровь на кресте.

Через сегодняшнее слово посмотрим, как Иисус умер на кресте за наши грехи и как велика Его любовь.

I. Не плачьте обо Мне, а плачьте о себе

Из-за зависти и неверия религиозные лидеры того времени, фарисеи, схватили Иисуса и отдали римскому прокуратору Пилату для суда. Закончивши суд над Иисусом, Ему вынесли приговор – смерть через распятие. Это считалась самая страшная и стыдная казнь над преступниками. Но Иисус не был преступником, то, в чём Его обвинили, это то, что Он был Царь Иудейский. Слово Царь Иудейский означает – обещанный Богом Мессия. Фарисеи написали это слово, чтобы насмехаться. Но Иисус действительно был Мессией – Спасителем. Пилат также знал, что Иисус не виновен. Но, боясь потерять влияние среди народа, он приговорил Иисуса к смерти.

После долгих пыток на Иисуса возложили тяжёлый крест и заставили нести к месту распятия, Голгофе. Не имея силы, Иисус шёл, спотыкаясь и падая. Тогда солдаты, захватили некоего Симона Киринеянина, который шёл в то время с поля, и возложили на него крест, чтобы он нёс за Иисусом.

Взгляните на стихи с 27-го по 29-й.

За Иисусом шло великое множество народа, среди которых было много женщин, они плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: «дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» Иисус, не жалеет Себя, а ему жалко за всех людей, которые находятся под властью греха и смерти. Каждый человек должен плакать за себя, потому что из-за своей безбожной жизни находится под судом Бога.

Считается, что беременные женщины это символ человеческого счастья. Но во время Божьего суда такое человеческое счастье превратится в трагедию. И такие дни точно придут, потому что так сказал Бог. Когда наступит время суда, тот, кто не покаялся и не принял Иисуса, сам будет искать смерть и умолять стоя перед горами: «падите на нас!» и говорить холмам: «покройте нас!» Суд Бога для них будет страшен и справедлив.

Сейчас наш мир находится в хаосе: войны, мировой кризис, землетрясения по всему миру, терроризм, и даже вулканы начали извержения, и тем самым показывают нам приближающийся суд Бога. Иисус и вся Библия, если мы изучаем её, говорит нам об этом. Люди говорят: «Все мы вместе идём в ад, поэтому нет ничего страшного». Но суд Бога так страшен, что Иисус сказал плакать о себе, за свои грехи, потому что они ведут на суд, и потом в вечный ад. Нам нужно покаяться в своих грехах, приняв жертву Иисуса за нас. Нужно принять решение: «Я хочу изменить свою жизнь, чтобы не погибнуть» и тогда Господь простит нас, и даст нам новую жизнь.

II. Иисус был распят

Взгляните на стих 33. «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону». Положив тяжёлый крест на землю, Иисуса распяли. В Его руки и ноги забили гвозди. И когда крест подняли, тело уже не могло выносить боли. В такой момент человек хочет сразу – умереть, чтобы не испытывать страшных мучений, но это происходит не сразу. Казнённый может висеть несколько дней или неделю и страдать от голода, жажды, от дневной страшной жары и от ночных заморозков. И после человек сходил с ума и умирал.

Солдаты, которые распяли Иисуса, забрали себе одежду и делили между собой. Сейчас, это они выглядят как злодеи, им нет никакого дела и сострадания к умирающим. Так только делают разбойники, нападая на невиновного, и потом делят безжалостно свою добычу и смеются над слабым.

Также и народ, который пришёл посмотреть на казнь, смеялся и ругался над распятым Иисусом.

Взгляните на стихи с 35-го по 37-й. «И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого».

Да! Иисус есть Господь, Сын Бога – Всемогущего. Своей силою и властью, Он  мог наказать всех злодеев и сразу спасти Себя. Но он не сделал этого. Почему? Если бы Он спас Себя, Он не мог бы спасти других. История спасения всего мира прекратилась бы, и сейчас весь мир жил, ожидая суда и не имея никакого шанса на спасение. Все попали бы в страшный вечный ад, где пылают огонь и сера. Но Иисус смирил Себя, Он оставил свою славу и терпел всю боль, все обиды, и не спас Себя до конца, чтобы спасти нас. Славлю Его великую любовь!

Иисус не только терпел боль, но Он молился Богу. Взгляните на стих 34: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». Обычно люди молятся за своих родных, за маму, за папу, за детей, или за тех, кто любит их. Молиться за врагов, человеку невозможно. Но Иисус молится за врагов, которые распинают его на кресте. Как такое может быть? Это любовь не человеческая. Это не обычная земная любовь. Мы не можем простить своего врага, который причинял нам даже маленькую боль. Но как можно простить тех, кто убивает тебя и насмехается, и издевается над тобой? Иисус должен был проклинать их, желая их гибели. Но Он даже в такой момент молился за тех, кто распинали его. «Отче! Прости им» – это говорит о том, что Он не человек, а Бог. Крест Иисуса показывает, как велика Божья любовь. Любовь Бога сильнее всех наших грехов. Любовь Бога спасает любого грешника. Любовь Бога – любовь прощения. Она коренным образом исцеляет рану нашего сердца, боль, обиды и всякое нездоровое отношения. Только Божья любовь решает нашу проблему греха. Только  божья любовь изменяет наше отчаяние в надежду, нашу ненависть в любовь, и нашу печаль в радость. Любовь Бога дарит каждому Царство Бога.

Сейчас люди не знают, что делают. Злоба, ненависть, зависть ослепила всех, никто не понимает, что он творит страшное зло. Они распинают Спасителя, Господа, своими руками. Обычно, когда тебя обижают, даже самым безобидным словом, хочется ответить. Хочется отомстить и наказать обидчика. Сделать так, чтобы он отвечал за свои слова и поступки.

Но Иисус не проклинал, Он ни смотря на раны и боли, на унижения, которые испытывает, умоляет Своего Отца о милости прощения всех тех кто ненавидит Его. Вместо Себя Иисус спас всё человечество. Через Свою молитву Он явил любовь Бога Отца ко всем грешникам. Потому что Бог –  есть любовь, и Иисус – это Его Единственный Сын, Которого Он не пожалел для спасения грешников. В Евангелии от Иоанна сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Также и в послании к Римлянам Библия говорит нам: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Мы, смотря на крест, должны слышать голос молитвы Господа за нас. Потому что Он ходатайствует за нас перед Богом.

У каждого из нас есть враги и обиды в жизни; много людей причиняет нам боль и страдание; но мы должны смотреть на сердце Иисуса, учиться простить тех, кто не любит меня, или кого я не люблю. Это может быть наша семья, родители, папа, мама, или друг, или враг. Мы сначала должны помнить, как Господь возлюбил меня, как велика Его любовь ко мне, и простить их. Мы должны от всего сердца любить их и молиться за них, как Иисус: «Отче! прости им; Отче! благослови его; Отче! спасти его».

III. Будешь со мною в раю

Из 32-го стиха мы видим, что вместе с Иисусом к казни были приговорены ещё два человека. Одного распяли по правую, другого по левую сторону от Иисуса. Что мы о них знаем – это то, что они действительно были преступниками. Они сознательно отдали свою жизнь на то, чтобы совершать грязные разбойные преступления. Всю свою жизнь они не обращали внимания на других, делая то, что им хочется, несмотря на методы и результаты. Они причиняли боль и страдания другим. Они заслужили наказание и смерть. И сейчас их жизнь привела к стыдному результату, смерти на кресте. Зная то, что сейчас умрут, они должны сожалеть о своей жизни и каяться, прося прощения у Бога. Но вместо этого «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас».

Один из злодеев начал смеяться и говорить разные гадости Иисусу. Он был настоль испорченным и грязным, что не мог слышать голос молитвы Иисуса. Он не видит святость и праведность Иисуса, Который явил Свою любовь к таким как он. В результате, он не покаялся.

Но второй злодей наоборот успокаивал его. Взгляните на стихи с 40-го по 42-й: «Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!»

Один из повешенных злодеев увидел насколько отличается смерть Иисуса от его смерти. Он увидел смерть безгрешного Сына Божьего. И он увидел себя перед Иисусом. Он искренно сожалеет, и хотел бы изменить свою жизнь, но уже не может. Но он, принял прощение Иисуса, когда тот молился: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». В своей жизни он ничего хорошего, полезного не делал для Бога и для людей, он делал только зло, но перед смертью он увидел Иисуса Христа, распятого на кресте, он верил в его спасение и любовь. И сказал верою: «помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» Всё, что он сделал, это попросил Иисуса принять его недостойного в Своё Царство. Это его вера. Он не был праведным по делам, но он получил оправдание только верою.

Смотрите на стих 43: «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Иисус, видя его веру, сразу принял его Своим чадом, он верою стал гражданином Царства Бога. Когда мы обращаемся к Иисусу с покаянием и верою, Он тоже даёт нам Своё обещание: «будешь со Мною в раю». Царство Бога – это рай для покаявшихся грешников.

«Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине» (44, 45). Наступило время смерти Иисуса.

«И Он, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (46).

Смерть Иисуса разорвала все преграды, которые стояли между нами и Богом. До сих пор грех, власть смерти, закон, проклятия, болезни не давали нам возможности прийти к Богу. Грех давал осуждение, пустоту, и бессмысленность. Мы жили в постоянном отчаянии, терпя поражения. Грех вёл нас на суд и вечную смерть. Но Иисус стал жертвой вместо нас. Он ходатайствует за нас перед Богом, и Его чистая, святая кровь, пролитая за нас, очищает нас от всякого греха.

Нельзя отрицать факт смерти, и того, что Иисус стал жертвой за нас: римский солдат, который участвовал при казни Иисуса, видев происходившее, прославил Бога и сказал: «истинно человек этот был праведник».

И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.

И все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.

Много людей видели смерть Иисуса, и они есть живые свидетели Его жизни и смерти, и того, как Иисус сердцем, полным любви и милости, умолял Бога о прощении всех грешников.

На кресте Иисус умолял Бога и о моём прощении. Я распинал и причинял Ему боль своими грехами, но Он всё равно молился за меня, потому что я не знал что делаю.

В 1999 году на одной из конференций я слышал слово о распятии и смерти Иисуса. Меня это тронуло. Как ни в чём не виновного, люди безжалостно распяли и затем смеялись над Ним. Но моя жизнь долго не менялась. Я ни чем не отличался от тех, кто издевался над Иисусом. Я продолжал жить во грехе похоти, развлекаясь с девушками, курил, и любил проводить время в компании друзей где постоянно пили водку и курили траву. Я жил так, как мне нравится, но в результате оказался в пустоте и бессмысленности и не знал для чего живу. С детства я ненавидел отца и со временем меня стали раздражать окружающие люди.

То, как меня воспитывали, морально и физически, почти каждый день, дало мне ненависть и страх к отцу, и у меня всегда было три мысли, убежать из дома, самоубийство, или убить отца, и я считал свою жизнь стыдной, и часто завидовал своим друзьям. Я был морально неуравновешенным и также обижал и причинял боль другим, когда я учился я избивал, и унижал одного парня, который никому никогда не сделал плохого, я просто подходил и начинал смеяться и избивать его, просто потому, что он не разговаривал со мной, он терпел меня много лет. Я вступал в конфликты с другими из-за маленькой насмешки, или слова, которое не нравилось мне, и постоянно доводил дело до конфликта, и часто дрался из-за этого. Я жил в мире злобы и ненависти к другим. Поэтому я считал, что лучший способ это как можно лучше напиться и тогда всё что окружает тебя уже безразлично и не напрягает.

Когда меня пригласили в церковь, я не мог принимать и слушать других, особенно пастырей, которые с любовью служили мне. Все страдали от меня. Я считал, что повиновение – это не логично, и образ жизни христианина не для меня, и всегда начинал с ними спор. В результате никогда не любил их. Мне тяжело терпеть тех людей, которые не понимают меня, или делают замечание, или учат меня. Я думал, что сам знаю, как мне жить и поступать, образ ученика, и тем более пастыря не для меня. Как я могу служить другим с любовью и терпением доброго пастыря, если я безразличен и бесчувственен к другим, я думал только о себе. Бог поставил меня пастырем, но я не имел сердце Иисуса к погибающим от власти тьмы и греха студентам. Хотя я хорошо знаю власть греха и смерти, как они мучают и убивают мою сущность перед Богом. Я знаю, как сильно мучает власть похоти, власть пустоты, бессмысленности и я хорошо вижу, что такая жизнь ведёт к вечной смерти. Я не хочу быть под властью такой жизни, и я не хочу, чтобы студенты погибали также от этого. Иисус Христос молился за меня на кресте: «Отче! прости Виталика, ибо не знает, что делает». Он простил и спас меня по Своей любви и милости. Я Его должник, а также всем сотрудникам и студентам всего мира. Я не имел любовь к другим, я не знал что это такое, но Иисус через жертву на кресте за меня показал и открыл мне такую любовь.

Моя жизнь ни чем не отличалась от жизни злодея, которому безразличны другие, но я принял смерть Иисуса на кресте за меня, и то, как Иисус с любовью простил всех и меня. Я хочу быть человеком любви, с любовью и милостью служить другим, даже тем, кто не нравится, или причиняет боль, или мой враг, только потому, что я имею вечную жизнь благодаря Иисусу.

Я молюсь за спасение отца, хотя он не верит, но я верю, что Иисус также ходатайствует за него перед Богом, потому что всю свою жизнь он не знает что делает. И я люблю всех своих пастырей и братьев, потому что они моя семья в Иисусе. Я молюсь, чтобы через меня много студентов также получили милость прощения и спасение.

Иисус, очисти меня сейчас опять, Своей святой, чистой кровью: от ненависти, похоти, страха, поражения.

IV. Иисус был погребён

Взгляните на стих 50. Мы видим, что один человек именем Иосиф, который был уважаемым человеком, не принимал участия в казни Иисуса, потому что ожидал Царство Бога. Он знал о том, что должен прийти Спаситель. Через происходившие события он увидел, что время, обещанное Богом о Спасителе, пришло. Он просил тело Иисуса у Пилата и, сняв его, обвил плащаницею и положил во гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен. Этот факт был предсказан многими пророками, и так исполнилось.

Что значит погребение Иисуса!? Иисус умер на кресте за нас и Он был погребён тоже за нас. Наше прошлое «я» вместе с Ним было распято, и погребено вместе с Ним. Это значит все мои грехи, ошибки, и всё что я сделал раньше – прощены и прошлого «я» вообще нет. Всякое чувство вины, стыд, страх, печаль, сожаление вместе были погребены. Бог даже не помнит о наших прошлых грехах. Мы также не должны помнить о них, потому что они были погребены. Они больше не могут мучить нас. Теперь в Иисусе мы новые. Восхваляю Господа за Его совершенное прощение!

В заключение хочу сказать, все мы были врагами Бога, но Иисус любил Своих врагов, чтобы они покаялись. Это самая великая любовь, которую показал Иисус, умирая на кресте. Господь мучился и страдал за наши грехи, чтобы спасти нас. Давайте примем любовь прощения Иисуса. И давайте мы также учимся прощать других, так как простил и молился Иисус: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». Аминь.

Проповедь КАК ТЕБЕ ИМЯ? (Мк.5:1-20)

Евангелие от Марка 5:1-20
Ключевой стих 5:9

«И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много».

Вы знаете, сегодня очень быстро развиваются технологии, а с ними и вся цивилизация. По логике вещей, это развитие должно способствовать росту человеческих ценностей, моральности, пониманию, помощи и поддержке друг друга. То есть, это всё призвано изменить человека в лучшую сторону. Но почему-то, всё происходит как раз наоборот. Мир всё больше наполняется развратом, жестокостью, алчностью, насилием, непониманием, пустотой и бессмысленностью жизни. Это происходит из-за того, что в мире также быстро растёт и человеческий грех. Из-за греха люди не видят себя перед Богом, потеряли веру, сбились с истинного пути. В сегодняшнем отрывке я расскажу вам об одном молодом человеке, который также потерял себя перед Богом. Но Иисус встретил его, и через слово – «как тебе имя?» – помог найти истинного себя, измениться и начать новую жизнь во Христе. Иисус говорит сейчас каждому из нас: «как тебе имя?» Давайте мы примем голос Бога, и увидим себя перед Ним.

I. Человек одержимый нечистым духом (1-5)

Посмотрите стих 1-й, давайте прочитаем его вместе. «И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую».

Давайте подумаем, зачем Иисус с учениками отправился в страну Гадаринскую? Если посмотреть с человеческой точки зрения, то это неразумный шаг. Каждый день слух об Иисусе расходился всё больше по всем окрестностям. К Нему приходило множество народа, так что приходилось даже учить в море, на лодке. Иисус приобретал всё больше известности, славы и уважения. Можно сказать, что Он стал местной знаменитостью. Люди приходили с подарками и благодарностью. Налицо явный успех. Но истинная цель Иисуса – не слава и популярность, и даже не власть и владычество. Цель, направление жизни и миссия Иисуса:
– это проповедование Евангелия Царства Божия, через учение слову Бога;
– это спасение погибающих грешников, через покаяние и прощение грехов;
– это спасение людей всего мира, через примирение человека с Богом Отцом – Творцом неба и земли. Аминь!

В 3-м веке до н.э. в стране Гадаринской был построен военный город Десятиградие. В нем, как и в любом военном городе, была очень плотская обстановка: распространено пьянство, грабежи, убийства, проституция, власть силы и оружия. Город был наполнен грехом. Поэтому в нём было очень много развратных и одержимых людей. Эта страна очень нуждалась в покаянии, в прощении, в слове Бога. Именно поэтому Иисус с учениками отправился туда, чтобы проповедовать там Евангелие Царства Божия.

Посмотрите на стихи со 2-го по 5-й. Как только Иисус вышел на берег, один сумасшедший, как бешеный, побежал ему на встречу. Это был одержимый нечистым духом человек. Он жил в горе в гробах – это пещеры, где жители города и окрестностей хоронили мертвых. Такое жилище говорит нам, что этот человек живет рядом со смертью, он любит тьму, у него в сердце тьма, он живёт под властью тьмы. Он оставил всё: дом, семью, друзей, свой родной город. Он живёт один, отдельно от всех. Он не может иметь нормального общения и отношений ни с кем – это его образ жизни. Душа этого одержимого человека очень тёмная. Давайте подумаем, как этот одержимый нечистым духом человек стал таким?

Когда-то он был как все. Имел родителей, братьев, сестёр, много друзей. Он был примерным ребенком, и все не могли им нарадоваться. Он с отличием окончил школу, поехал в Одессу и поступил в университет. Для него началась новая, интересная и увлекательная жизнь. Огни городских баров, ресторанов и дискотек, быстро заманили его к себе. Новые друзья и подружки в общежитии, с радостью научили пить, курить, ругаться матом. Новый лучший друг пристрастил к наркотикам. Грех похоти очей и плоти быстро завладел молодым человеком, и через некоторое время он стал плейбоем №1 в общежитии, и у него даже была кличка – скорая сексуальная помощь. В университете он имел славу прогульщика, лентяя и двоечника, который еле-еле закрывал хвосты и сессию. А родителям звонил и говорил, что первый среди всех в группе и даже на потоке, из-за этого мало спит, плохо ест, и всё время учится и учится – пришлите побольше денег. Но истинно первым он был там, где был грех, искушение, соблазн, страсть, удовольствие. Из-за такой грешной и распутной жизни его сердцем быстро завладел сатана.

Во 2-м послании к Тимофею говориться: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца».

Но молодой человек не знал ни Бога и его слова. Зато он очень хорошо познал грех. Плодами такой грешной и распутной жизни стало исключение из университета за неуспеваемость, а за ним и отселение из общежития. Когда родители узнали, они были в шоке, и сказали немедленно возвращаться домой. Но объятый страхом разговора с родителями с одной стороны, и непреодолимой страстью грешной жизни с другой, он решил, что ему не нужны родители, он проживёт сам как-нибудь, а переночевать может у друзей или своей девушки. Так он жил, прогуливая остатки денег и вещей. Когда денег не стало, сразу исчезли все друзья, его больше не приглашали на вечеринки, и даже не звонили узнать как дела. Его девушка ушла к другому парню, хотя клялась в верности и любви до гроба. Он потерял всё, остался один, у него не было ничего. Он всех ненавидел и проклинал, винил в своих бедах всех кроме себя. Из-за отчаяния и боли, он начал сходить сума, и стал легкой добычей для злых духов. От безысходности он поселился в местной горе в пещерах. Там, он, одержимый бесами и нечистым духом, коротал свои дни. Его родители, потеряв с ним всякую связь, поехали за ним, чтобы вернуть своего любимого сына домой. Найдя его в горе в гробах, они не сразу узнали его, так сильно он изменился. Родители забрали его домой, пытались лечить, окружили родительской заботой, лаской, теплом, но ему ничего не помогало. Он бесновался, кричал, пускал пену, бился о камни. Его даже сковывали цепями и приковывали к батареи. Но он разрывал всякие цепи и оковы, и убегал в гробы подальше от людей. Родители, старые друзья, все потеряли на него надежду. Давайте подумаем, почему окружающие его люди не смогли ему помочь? Это потому, что они пытались решить проблему чувствами и силой. В наше время, мы также можем пытаться решать проблему одержимости силой, законом, оружием, наукой и медициной, но все эти методы предел человеческой мудрости и возможностей. Никто из людей не может решить эту проблему! Потому что эта проблема – духовная, проблема нечистого духа, проблема греха. Но, слава Богу, именно в такое время к одержимому пришел Иисус!

II. Как тебе имя? (6-9)

Посмотрите стихи 6, 7. Увидев Иисуса издалека, одержимый прибежал и поклонился Ему, и, вскричал громким голосом: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

Давайте подумаем, почему одержимый не спрятался в горе в гробах, когда пришёл Иисус, а сам выбежал ему на встречу и поклонился? Это потому, что этот одержимый человек уже не имел власти и контроля над собой, им управлял нечистый дух. Все нечистые духи, бесы, демоны и даже сам сатана, боятся и преклоняются перед Иисусом! Ибо не могут устоять перед Святым Сыном Бога Всевышнего – Иисусом Христом! Аминь!

Посмотрите стих 9. Давайте прочитаем его вместе: «И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много».

Когда Иисус увидел несущегося к нему на всех порах бесноватого, скалящего зубы и испускающего пену, Он не испугался, а сразу вскричал громким голосом: «как тебе имя?» Иисус сразу называет нечистого духа по имени, что бы тот не мог уже спрятаться. Нечистый дух тотчас отвечает: «легион имя мне, потому что нас много». Оказывается, этот одержимый человек, был общежитием для бесов и нечистых духов. Слово Иисуса – «как тебе имя?» – это приказ, это власть слова Бога, которой Иисус обнажил, вывел наружу, раскрыл подлинный облик нечистого духа, чтобы он не мог больше скрываться под обличием человека. Иисус спрашивал нечистого духа, как ему имя, чтобы показать, что у этого человека не физическая или психическая проблема, а духовная проблема, проблема греха! У каждого из нас есть имя, которое все знают. Но также у нас есть и вторые, скрытые имена: зависть, ненависть, ложь, страх, отчаяние, похоть и многие другие. Все эти имена скрыты от человеческого глаза. Но от Господа их скрыть невозможно. Многим из нас кажется, что у нас всё хорошо, всё в порядке, что все наши проблемы обычные мирские и материальные, а значит, требуют такого же решения. Побольше спорта, и будет крепкое здоровье. Побольше денег, и будет полный достаток. Побольше славы, и появиться любовь и уважение. Но истинна заключается в том, что грусть, отчаяние, обреченность, зависимость, бессмысленность, одержимость, пустота, депрессия, самоубийство – всё это плоды греха, скрытого в нас, под разными именами. Человек, в сердце которого правит грех, является очень хорошей почвой для работы нечистого духа. Нечистый дух входит в человека через грех и владеет им. Он контролирует его, регулирует его эмоции, управляет всей его жизнью! Нечистый дух – это не вымысел или фантастика, это реальное духовное существо, которое входит в человека, разрушает его личность и порабощает его. Делая человека очень духовно грязным, агрессивным, жестоким, неуправляемым.

Посмотрите стих 8, прочитаем его вместе: «Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека».

Мы видим, что нечистые духи не всемогущий, а под властью Иисуса. Одно слово Бога решает всё! Только Иисус имеет власть над духовным миром. Только Иисус Своим словом может обличать и изгонять бесов, демонов, нечистых духов и всякую тьму. Аминь!

Меня зову Алексей, я родился в городе Одессе, в хорошей благополучной семье. С детства был окружен любовью, заботой, теплом и лаской. Ни в чем не нуждался. Но это не стало преградой для греха. С юношества добрые друзья научили пить, курить, ругаться матом. Грех похоти очей и плоти очень рано завладел моим сердце. Тогда я думал, что просто быстро расту, но истинно быстро во мне рос грех. В моей голове и сердце, вместо мыслей об учебе, семье, Боге, были только мысли о грехе. Живя только плотскими удовольствиями, я стал рабом греха: курения, алкоголя, сквернословия, похоти очей и плоти, стал одержим еженедельными вечеринками, барами, дискотеками, мыслями о завоевании противоположного пола. В девушках я не видел святых матерей молитвы, а только очередной объект для удовлетворения своего плотского желания. Так я котился в бездну осуждения, греха и смерти. Но, слава Богу Всевышнему, на 3-м курсе ко мне пришел Иисус. Он спросил меня: «Алексей, как тебе имя?» – и я тотчас ответил ему: «Похоть плоти, имя мне». Через слов – «как тебе имя?» – Иисус обнаружил и обличил мой грех, и очистил меня от него. Через Свое слово Иисус вошёл в моё сердце и очистил меня от всех грехов и одержимостей, которые властвовали надо мной и управляли моей жизнью. Через покаяние, прощение и очищение, Иисус дал мне новую, светлую, радостную и полную надежды жизнь. Из старого грешного Алексея, Иисус, через Своё слово, любовь и служение пастырей, поставил нового человека п.Алексея. Иисус спас всю мою семью, и даже дал новую, через создание домашней церкви с самой прекрасной сестрой. Через Своё слово Господь дал мне направление и видение, быть пастырем-проповедником для студентов Одессы, Украины и всего мира. Слава и величие моему Господу Иисусу Христу. Аминь!

III. Ценность одной человеческой души (10-20)

Посмотрите стихи с 10-го по 13-й. Как мы видим, бесы очень не хотели покидать страну Гадаринскую, а особенно город Десятиградие. Поэтому очень просили Иисуса послать их в свиней, чтобы пересидеть там, пока Иисус не удалиться из пределов земли той. Иисус позволил им. И нечистые духи, выйдя из одержимого человека, вошли в стадо свиней, пасущееся неподалеку. И всё стадо тотчас устремилось с крутизны в море и потонуло. Иисус знал, что свиньи не выдержат атаки нечистых духов. Смерть свиней хороший пример истинной сущности нечистой силы, и её основной цели: нести смерть и уничтожение всего живого!

Посмотрите стихи с 14-го по 17-й. После случившегося со стадом, пастухи, пасущие свиней, побежали и рассказали всё произошедшее в городе и в деревнях. Владельцы стада и жители окрестности той вышли посмотреть, что случилось. Увидев, две тысячи мертвых свиней, плавающих брюхами вверх на морском горизонте, они очень разозлились, потому что понесли такой колоссальный материальный ущерб из-за бывшего бесноватого человека. Поэтому, прикинув, сколько ещё одержимых в этой стране, и быстро подсчитав свои убытки от деятельности Иисуса, начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. Здесь мы видим, что истинную ценность одной человеческой души знает только лишь Иисус Христос – Сын Бога Всевышнего! Ибо только Иисус для спасения одной человеческой души готов пожертвовать всем, даже Своей жизнью – это истинная любовь Христа! Истинной Божьей любовью Иисус спас одного одержимого грешника, и этой любовью Он взошёл на крест, и тем самым спас людей всего мира! Аминь!

Посмотрите стихи с 18-го по 20-й. Когда Иисус вошёл в лодку, чтобы отплыть из страны той, бывший одержимый просился быть с ним, но Иисус не дозволил ему, а сказал, чтобы он шел домой к своим и рассказать им, что сотворил с ним Господь и как помиловал его. С человеческой стороны нам может показаться, что Иисус потерпел поражение в этой стране, не имея возможность проповедовать. Но с духовной стороны, Иисус одержал убедительную победу. Ибо нет ничего ценнее и драгоценнее, чем одна спасенная душа. Бывший одержимый был как грязное бешенное животное, но Иисус вернул ему человеческий облик, сделав его снова чистым и истинным творением Бога. Иисус дал бывшему одержимому повеление, чтобы тот пошёл и рассказал другим о работе Бога в его жизни, о том, что с ним было и как Господь его спас. Через это Иисус поставил его пастырем для других людей. Только Иисус Христос, Святой Сын Бога Всевышнего, мог поставить из испорченного и потерянного для всех бесноватого, пастыря №1 в Десятиградии. Аминь!

Все мы, считаем себя белыми, пушистыми, чистыми, святыми и безгрешными. Но на самом деле, у каждого из нас есть свои скрытые вторые имена – непокаянные грехи. Это очень опасно для нас. Потому что человек, в сердце которого правит грех, является кандидатом №1 для работы нечистого духа. Нечистый дух входит в человека через грех и владеет им, делая человека очень духовно грязным, агрессивным, жестоким, неуправляемым. Только Иисус, через Своё слово может обличить наш скрытый грех, ибо от Бога скрыться не возможно. Прямо сейчас Иисус спрашивает у каждого из вас: «как тебе имя?» Давайте же мы откроем Иисусу своё скрытое имя греха, чтобы Он отчистил нас от него, и сделал нас снова новыми, чистыми и святыми перед Богом. Аминь!