Откровение 21:1-27
Ключевой стих 21:2
«И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».
«Святой город» это одна из моих любимых песен. Это красивая песня, но благодать этой песни в её словах:
Однажды мне приснился чудесный дивный сон:
Святой град Иерусалим, и в нём небесный хор.
И в светлых одеяньях сонм ангелов стоял,
Творца земли всей чудным он пением восхвалял,
И я стоял и слушал ту неземную песнь.
«Иерусалим, Иерусалим, святый небесный град!
Осанна, осанна, восхвалим Господа!»
Многие люди в истории мечтали об идеальном мире. Платон в своём произведении «Республика» определил условие идеального общества – «справедливость». В 16-м веке, английский философ Томас Мор написал книгу «Утопия» («Utopia»). Он мечтал о стране, где совершенная свобода и равенство. В слове «Utopia» буква «U» означает, что не существует в мире сём. Так что, почему люди знают, что нет такой страны, и всё равно пишут о ней? Это потому что они устали в мире из-за несправедливости и страданий. И генетически в человеке заложена память о своей родине, где они жили когда-то. Библия свидетельствует, что Бог приготовил рай для своих детей. Это главы 21 и 22 Откровения. Если не было бы этих глав, какой скучной и бессмысленной книгой была бы Библия. Не было бы никакого смысла читать Библию. Все святые имели веру и мечту в этой стране, и жили на земле как пилигримы. Молюсь, чтобы Бог показал также и нам этот святой город. Молюсь, чтобы мы стремились не только к земле, а смотрели на вечную страну, которую Бог приготовил для нас.
Откровение 20:1-15
Ключевой стих 20:6
«Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».
Сегодня мы будем изучать о тысячелетнем царстве. Уже многие люди изучали о нём через сегодняшнее слово. Люди называли тысячелетнее царство миллениумом. Слово миллениум пришло из библейского понятия. О том, когда и как будет тысячелетнее царство, расходятся мнения. Однако то, что Бог благословит святых в тысячелетнем царстве, это точно. Известный теолог Авраам Кайфер сказал, что тысячелетнее царство переходное царство между нашим миром и между вечным царством Божьим. Тогда какую благодать и славу святые будут иметь в тысячелетнем царстве? Какое отношение мы имеем сейчас с этим тысячелетним царством?
Откровение 19:1-21
Ключевой стих 19:7
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».
После падения Вавилона слово Откровение резко меняется. В 18-й главе три раза повторяется плач Вавилона: «Горе! Горе!» Но в 19-й главе три раза повторяется прославление святых: «Аллилуйя! Аминь! Аллилуйя!» Она полна хвалы и радости. В этой главе описаны два главных события: первое – брак Агнца; второе – второе пришествие Иисуса Христа. Эти два события – величайшее событие, которое все верующие во все времена ожидали. Христиане, которые не ждут второго пришествия Иисуса, не есть истинные христиане. Сегодня мы хотим узнать о благословении и радости брака Агнца. И через слово о втором пришествии Иисуса мы хотим задумываться о нашей истинной надежде. Я молюсь, чтобы каждый из нас мог восхвалить нашего Господа. И стал достойной невестой, которая ждёт Агнца терпением и верой.
Откровение 18:1-24
Ключевой стих 18:4
«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».
В предыдущем отрывке, в 17-й главе Откровения, говорится о падении Вавилона. А в сегодняшнем отрывке опять описывается падение Вавилона. Тогда сколько раз Вавилон погибает? Погибать можно только один раз. В истории, Рим погиб один раз и всё. Тогда почему 18-я глава ещё раз пишет о падении Вавилона? Она написана для особой цели – чтобы верующие увидели грехи Вавилона, и ушли оттуда. Поэтому в этом слове подробно описывается реальность политики, экономики, цивилизации и культуры. Оно описывает ужас погибели Вавилона и даёт нам одно слово, как путь к спасению. Помолимся, чтобы это слово стало якорем спасения для нас. Пусть это слово даст нам большое утешение и радость. Аминь. Господь дал церквам в последние дни слово жизни. «и Агнец победит их» (Откр.17:14), «блажен бодрствующий и хранящий одежду свою» (Откр.16:15), «Здесь терпение и вера святых» (Откр.13:10), «тебе надлежит опять пророчествовать» (Откр.10:11), «то, что имеете, держите пока приду» (Откр.2:25). И сегодня слово: «выйди от неё». Бог дал нам эти слова, чтобы мы спустили якоря спасения в них. Поэтому они должны быть у нас в сердце, и мы должны соблюдать их, потому что они дают нам спасение и победу.
Первая книга Библии, Бытие повествует об истории от сотворения до переселения Израиля и его семьи в Египет. Для тех кто изучает книгу Бытие, полезно наглядно увидеть хронологию в этой книге.
Для того, чтобы состыковать с нашим летоисчислением привожу цитату из Wikipedia: “Авраам, первоначальное имя которого было Аврам (אַבְרָם), родился в шумерском городе Ур в XXI—XX веке до н. э.” Учитывая, что Авраам жил около 2000 лет после сотворения, получается, что от сотворения до Иисуса порядка 4000 лет.
Даниил 1:1-21
Ключевой стих 1:8
«Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему».
Благодарю Бога за возможность изучать это слово. Мы сейчас изучаем книгу Откровение, и апостол Иоанн много раз иносказательно использует Вавилон. Чтобы лучше понять, что подразумевает Иоанн, очень важно знать и книгу Даниила и что такое Вавилон. Молюсь, чтобы через это слово Господь научил нас противостоять культуре Вавилона в наше время.
Откровение 17:1-18
Ключевой стих 17:14
«Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные».
Язвы семи печатей, семи труб, семи чаш закончились. Теперь осталось одно дело – решить вопрос с властью зла. Главы с 17-й по 20-ю описывают о суде над властью сатаны. Вавилон (17:1-19:10), два зверя (19:11-21), дракон(20:1-10) по очереди получают суд Бога. И все люди, которые следовали за драконом и за зверем получают последний суд Бога (20:11-15). Сегодняшний отрывок говорит о суде над блудницей Вавилоном и о победе Агнца.
Откровение 15:1-16:21
Ключевой стих 16:15
«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его».
Когда я был ещё молодым агнцем, мой пастырь тренировал пастырей, студентов, чтобы они всегда были одеты в белую рубашку с красным галстуком. Увидев это, я тоже выбросил тапочки и одевался в аккуратную одежду. Это может показаться как закон, но я до сих пор тренирую себя через одежду и обновляюсь в своём призвании. В сегодняшнем отрывке Иисус говорит нам, что блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, при втором пришествии Иисуса. Что это значит? И храним ли мы сейчас свою одежду?