«И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои».
Паралитик и друзья приложили не реально много сил, чтобы попасть к Иисусу. Они опустили через крышу расслабленного, который ожидал исцеления. Христос обратил внимание не на то, что было известно. Когда болен, что надо? Зачем он туда пришел? Но Иисус Христос обращает внимание этого человека, и всех, кто там присутствовал, на более реальную нужду, более приоритетный вопрос.
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими».
Иоанн писал это послание где-то около 100-го года н.э. Большинство христиан были верующими во втором или третьем поколении. Поэтому их вера стала больше холодной и формальной. И многие верующие потеряли первую любовь и горячее сердце в следовании за Иисусом. Из-за этого им стало труднее противостоять влиянию мира и греха. Тем более появилось много лжеучителей, которые оправдывали грех и ставили мирские нормы морали выше слова Бога и Его заповедей. Поэтому Иоанн с любовью написал свое послание, чтобы утвердить их в истине и помочь им противостоять различным лжеучениям и разрушающей власти греха. Я молюсь, чтобы это слово открыло также нам великую любовь Бога и живую надежду, и помогло жить в святости и истине, как дети Бога, в наше время.
«Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир».
Сегодняшнее слово притча о брачном пире принца. Этот пир символизирует Небесное Царство. Христианство, это свадебный пир, наполненный радостью. Царствие Божье это Царство любви, истинной радости, свободы и вечной жизни. Эта притча также показывает нам огромную любовь Бога. Он приготовил пир и приглашает нас. Он хочет, чтобы все люди пришли на пир Царства Небесного и стали истинно счастливыми Его детьми. Царствие Божье начинается в сердце того, кто принимает Его приглашение и приходит на Его пир. Давайте узнаем через сегодняшнее слово о том, Кто такой Бог, Который приготовил пир для нас и как Он приглашает нас.
«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых».
в 6-й главе Откровения мы видели, как Агнец снимал печати из книги Бога. Это была книга о плане суда Бога. Как только Агнец снял печать, воины, голод, и всякие другие бедствия произошли на земле. Когда Он снял 6-ю печать, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, и небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. Это разрушение порядка в космосе. И все люди были в ужасе и говорили горам и камням: «падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» Агнец Иисус судья. Суровый суд Агнца уже начался на земле. Мы видим это вокруг нас. Однако в 7-й главе пишется о том, как Агнец утешает спасённых людей среди гнева. Кто верою спасён, тот не попадает на суд Агнца вместе с неверующими. Они получают печать Бога на челах и прославляют вместе со всеми Ангелами. Я молюсь, чтобы в сегодняшнем слове мы получили это ведение и новую силу жить до конца верою. Аминь.
«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри».
В 5-й главе Иоанн видел в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. Хотя один сильный Ангел провозгласил громким голосом: «Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?» Но никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё. И Он услышал, что достоин только Агнец, потому что Он был заклан, и Кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени. В 6-й главе Иоанн видел, как Агнец снимает 7 печатей.
Люди считают, что бедствие – это могут быть войны, или стихийные бедствия, или эпидемия, – происходят в мире случайно. Но не думают, что в них есть смысл Божьего суда. И каждый раз по-своему анализируют события, и принимают меры. Так проходит одно поколение и второе. Это значит, что хотя люди страдают от разных бедствий, они не понимают их смысл и пропускают. Однако сегодняшнее слово открывает наши глаза, чтобы мы могли видеть к чему все эти катастрофы. Верующий должен различать знамение времени. Я молюсь, чтобы мы увидели суд Агнца и Его спасение через это слово.
«И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю».
В 4-й главе мы увидели престол на небе и Сидящего на престоле. Святой Отец, Бог, сидя на престоле, и сейчас царствует над историей мира. Он свят, чист и милостив. 5-я глава пишет о событие, которое произошло также перед престолом Бога. Это слово свидетельствует о Святом Сыне, Иисусе Христе, Который получил всю власть от Святого Отца. Вид Иисуса Христа подобен Агнцу и льву. Этот Агнец и лев показывает нам путь спасения и победы. Я молюсь, чтобы мы также последовали за Агнцем Иисусом. Аминь.
«И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий».
Мы до сих пор изучали 7 писем, которые Господь Иисус послал каждой церкви в Асии. Эти письма обнаружили все наши грехи и проблемы и обличали нас. Мы реально увидели себя перед Богом, и увидели, как далеко наше поколение отошло от Бога.
Главы 4, 5 самые важные главы в книге Откровение, потому что они включают главную тему этого откровения. Эти главы дают ответ на все вопросы и проблемы. Дают нам веру в окончательную победу и абсолютный смысл того, почему мы должны до конца продолжать вести войну веры в этом мире. Пусть Господь даст нам утешение с небес. Аминь.
«знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!»
Мы уже дошли до последней церкви из семи. Иисус пишет Лаодикийской церкви. В каком состоянии эта церковь находилась, и что Иисус сказал ей? Помолимся, чтобы каждый из нас услышал голос Иисуса Христа, открыл дверь и принял Его, чтобы мы могли вечерять с Ним и Он с нами. Аминь.
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».
На прошлой неделе мы изучали 2 письма, которые Иисус послал Пергамской церкви и Фиатирской церкви. Иисус дал им серьезное предупреждение за их грехи любодеяния и идолослужения. Обстоятельства или нужды не оправдают грехи. Иисус, имеющий острый с обеих сторон меч, и у Которого очи как пламень огненный, судит все наши грехи, но Он и есть Господь милости, Который даёт нам время покаяться в своих грехах. Он дал нам направление держать то, что мы имеем. Слава Иисусу! Что Он даёт лично каждому из нас слово жизни. Пусть Он даст нам дух покаяния, чтобы мы получили хвалу от Иисуса и получили драгоценное приглашение к Его Царству. Ещё остались 3 письма, которые Иисус посылает Сардийской церкви, Филадельфийской церкви и Лаодикийской церкви. Всё-таки самое главное в письме, это вернуться к первой любви своей и творить прежнее дела. Помолимся, чтобы каждый из нас услышал голос Иисуса Христа, и восстановил первую любовь свою. Аминь.
Сегодня мы будем читать 2 письма, которые Иисус послал Пергамской и Фиатирской церквям. Иисус смотрит на все церкви в мире. Он хвалит достоинство каждой церкви и обличает их проблемы. Эти две церкви имели одинаковые проблемы – это идолослужение и любодеяние. Это была основная проблема того времени, также и нашего времени. Поэтому это слово касается и нашей церкви. В чём мы должны покаяться? Что нам надо сделать, чтобы одержать славную победу?
Я моюсь, чтобы каждый из нас слышал слово, которое Иисус говорит лично каждому. Аминь.